KAMARULAZUA - 9W2ZUA: 2012

Monday, December 10, 2012

SUKU KAUM BATEK, SUNGAI KENIYAM, KUALA TAHAN, PAHANG

KUALA SUNGAI KENIYAM

7 Disember 2012 - Sungai Keniyam, Kuala Tahan, Pahang. Taman Negara yang ditaburi hutan hujan khatulistiwa menerima kunjungan pegawai LINUS dan Unit Pengurusan Akademik, Pejabat Pelajaran Daerah Kuala Kangsar. Mereka tidak bersendirian kerana ditemani oleh penghuni Taman Negara iaitu masyarakat orang asli daripada suku kaum Batek. Kami ke sana untuk melakukan kajian dan lawatan penanda aras di daerah Jerantut, Pahang. Kami juga akan meninjau kekuatan dan kelemahan program "JOM KE SEKOLAH" yang dijalankan oleh Sekolah Kebangsaan Kampung Pagi.

PEMANDANGAN PAGI DI TEBING SUNGAI TEMBELING Hal ini bertujuan untuk mengatasi kadar kehadiran yang rendah dalam kalangan masyarakat suku kaum Batek di Sungai Keniyam. Diberitakan bahawa program membawa mereka ke sekolah hanya bertahan selama dua hari sahaja. Hal ini disebabkan banyak faktor menolak yang perlukan penelitian khas semua pihak terutamanya Kementerian Pelajaran Malaysia. Tahniah kepada PPD Jerantut kerana menjalankan usaha murni membawa mereka ke sekolah. Terima kasih kepada Guru Besar SK Kampung Pagi, Cikgu Jamal yang banyak membantu kami dan juga masyarakat di sana.

Orang-orang seperti mereka memainkan peranan bukannya sedikit dalam merealisasikan tranformasi dalam kalangan masyarakat orang asli Batek. Saya juga berharap agar guru-guru di SK Kampung Pagi mengekalkan usaha mereka dengan penuh komitmen dan ikhlas. Mereka memerlukan sokongan dari segi material dan moral. Selain itu, saya juga ingin mengetahui dengan lebih mendalam bahasa yang digunakan oleh suku kaum Batek dan penguasaan mereka dalam Bahasa Melayu.

Sungai Keniyam terletak kira-kira 45 minit perjalanan menaiki bot dari Kampung Pagi, Kuala Tahan. Untuk ke sana, kami perlu memohon permit masuk dengan bayaran RM1 kepada pihak berkuasa taman negara. Jika hendak memancing perlu ada permit khas dengan bayaran RM 10. Namun untuk ke Sungai Keniyam memerlukan alasan yang kukuh memandangkan kawasan tersebut dalam kawasan Taman Negara Pahang.Kuala Sungai Keniyam yang bertemu dengan Sungai Tembeling mempunyai air yang jernih, adakalanya berwarna hitam pada dasar yang dalam. Sungai Tembeling juga agak jernih tapi masih berwarna teh tarik kurang pekat. Mungkin belum masa tengkujuh. Sepanjang hari kami di sana, hujan turun hanya pada sebelah petang membawa ke malam. Ternyata pemandangan di sekitar Sungai Keniyam lebih segar dan asli. Airnya jernih sehinggakan kelihatan batu-batu di dasar sungai, pasir dan anak-anak ikan yang pantas berenang di celah bangkar dan reba. Di tebing sungai, daun-daun dan ranting pokok-pokok besar menutupi ruang langit yang mewujudkan kanopi semulajadi. Air yang mengalir deras akan melalui kawasan cegar yang berbatu-batu dan kembali perlahan di kawasan lubuk-lubuk kecil yang kelihatan kehitaman. Sukar mencari sungai yang mempunyai ciri-ciri keaslian sebengini terutamanya di kawasan bandar.

Pemanduan bot muatan empat orang ( jumlah yang ditetapkan oleh pihak taman negara )melalui sungai kecil tidak begitu laju. Pemandu bot memerlukan pembantu untuk merentasi jeram- jeram kecil dan cegar kerana dibimbangi bot akan terlanggar batu atau batang kayu balak yang tumbang. Walaupun sebahagian pemandu bot tersebut muda-muda belaka namun mereka sangat mahir mengendalikan bot tersebut. Kebanyakkan mereka terdiri dari orang Melayu sekitar Sungai Tembeling. Pekerjaan ini merupakan satu daripada punca rezeki masyarakat di sini yang terlibat secara langsung dalam bidang pelancongan. Dalam kalangan mereka ada seorang pemandu bot dari suku kaum Batek tetapi bukan berasal dari kampung tersebut. Dia mungkin berasal dari kampung sekitar Sungai Tembeling kerana dia jelas ramah dan pandai bergaul dengan orang lain. Di kampung ini terdapat sebuah bot gentian kaca yang kecil dipandu oleh salah seorang penduduk kampung. Wah, pemandu bot ini lebih hebat. Dia memandu bot ke hulu semasa kami datang macam merempit saja. Mencanak hujung bot tersebut meredah liku-liku Sungai Keniyam. Siap macam " willie" je. Betul ke ejaan tu?

Perkara yang menarik ialah kita akan bertemu dengan masyarakat orang asli dari suku kaum Batek yang tinggal di tebing sungai ini. Sebenarnya, suku kaum Batek tinggal disepanjang Sungai Tembeling dan sungai-sungai lain sekitar Taman Negara Kuala Tahan.Cuma di Keniyam ini agak jauh sikit. Kalau tak kerana ada program yang hendak dijalankan, susah juga hendak ke sini.Sewaktu kami sampai, tiada sambutan dari penduduk kampung. Setengah jam pertama tak ada yang nak tanya apa-apa. Macam tak diundang saja. Saya tidak berasa begitu. Hal ini kerana mereka sentiasa berhati-hati menerima orang luar. Mungkin bimbang akan ancaman, mungkin rasa rendah diri atau malu. Tapi belum kenal belum tahu. Sampai di kawasan kampung, hanya kelihatan kaum lelaki dewasa sahaja yang mundar-mandir. Sebenarnya sikap mereka yang mundar-mandir ini bertujuan ingin meninjau keadaan dengan rasa ingin tahu siapa yang hadir. Kalau pejabat kesihatan atau doktor, sudah tentu mereka tidak akan menampakkan diri. Tak nampak langsung kaum wanita. Tapi, saya nih macam biasalah, ada pengalaman dengan kaum Semai di Pos Betau, Kuala Lipis.

HASHIM, PEMUDA SUNGAI KENIYAM, KUALA TAHAN. Antara cara untuk berkomunikasi dengan cepat adalah dengan menggunakan rokok. Hisap rokok memang tak bagus tapi bak kata kengkawan, rokok boleh menjalinkan hubungan dengan cepat. Saya minta rokok daripada seorang rakan ( Shukri Md Ani). "Rokok Dunhill bang!!! Habis nanti! Mahal tu!" Jerit Shukri. Nak berjaya korban sikit bro. Saya terus menuju ke arah seorang pemuda Batek yang bernama Hashim. Fuhh...nama! Sedap sebutan "Shim" nya. Senang saja. Kita tawarkan rokok dan nyalakan rokok itu sebagai tanda hormat, maka dapatlah kita berbual-bual dengan mereka. Hashim ini mukanya selamba saja. Pakaian boleh tahan kemas. Saya lihat rata-rata pemuda di sini sudah pandai bergaya. Berseluar semuanya. Dia hisap rokok pun slow. Sedut dalam-dalam, relax habis. Senyum tidak juga tapi masin ada respon. Tanya sepatah jawab sepatah. Mungkin belum yakin lagi agaknya. Rugi! Rugi! Lepas itu cari pulak yang tua sikit ( Usop ). Usop ini mudah sikit. Nampak macam bersedia hendak ditanya. Kena sebatang, laju saja ceritanya. Soalan yang nak ditanya senang saja; Pertama, tanya nama, lepas itu tanya rumah batin ( malok dek batin - guna bahasa Semai sebab dia boleh berbahasa semai ). Soalan ketiga: apa sebutan rokok dalam bahasa Batek. Dengan Usop senang saja, tanya berapa cucu? berapa anak? Berapa bini jangan tanya!Usop mudah tersenyum dan peramah berbanding Hashim. Dia ada pengalaman bergaul dengan kaum Semai sebab itu dia boleh cakap semai dengan saya. Sayapun bukan pandai juga, "shikit-shikit" jeh. Makan itu apa dalam bahasa Batek? Chibab katanya. Sebenarnya bertanya tentang bahasa agak mudah juga untuk berbual-bual. Mereka sebenarnya bijak juga berbanding dengan kita. Mereka boleh berbahasa Melayu dengan baik tapi kita langsung tak tahu bahasa Batek. Siapa pandai? Saja nak usik jer.

( USOP, KETUA TAK RASMI, SUKU KAUM BATEK, SUNGAI KENIYAM, KUALA TAHAN, PAHANG ) Begitulah caranya hendak memulakan komunikasi dengan cepat. Apabila sudah ada kepercayaan dan mengesahkan kami bukan dari pejabat kesihatan, maka mudahlah kerja kami. Dalam pada itu, lalu seorang ibu muda yang kelihatan amat letih dan lesu. Dia mengelek kain yang didalamnya ada anaknya yang baru dilahirkan. Tidak berbedung. Kaki bayi itu terjulur keluar sebab kain itu kecil agaknya. Tak sempat saya nak rakamkan gambarnya. Usop kata dia baru tiga hari bersalin. Dah berjalan dah. Dia diberi minum air daun meroyan dan bertungku dengan batu sungai yang didiangkan ( panaskan tepi unggun api ). Mereka mampu "survive" dalam keadaan sebegitu dengan cara mereka sendiri. Nampaknya perubatan tradisional masih diperlukan dalam kalangan masyarakat yang tinggal di tebing Sungai Keniyam atau Sungai Tembeling. Memang susah nak lihat kelibat kaum wanita lebih-lebih lagi anak dara suku kaum Batek. Kalau sekali fikir macam teruk sangat mereka bersembunyi dalam rumah mereka. Ini persepsi yang salah. Setelah beberapa lama berbual dengan kaum lelaki, muncullah anak dara mereka yang unik-unik itu. Fuhh... sudah pandai bergaya. Mereka berpakaian lengkap, bergincu dan berkemas diri. Mereka memang minat untuk bergaya cuma kurang mampu dan tiada peluang. Kalau kita pandai bersembang, mereka juga mudah memberi respon. Paling kurang mesti dengan senyuman. Yang menariknya mereka boleh berbahasa Melayu.

Antara perkataan yang saya dengan dari mulut mereka ialah "sikat". Yang menghairankan tetapi tak pelik kepada saya ialah salah seorang di antara mereka bergincu. Merah bibirnya. Mana dapat gamaknya? Mungkin dibeli di Kuala Tahan atau Kampung Bantal. Ada Pekan Sehari di sana. Kebanyakan rumah ( lebih sesuai dipanggil pondok atau dangau dibuat daripada sumber asli seperti tiang batang kayu bulat empat hingga enam batang, atap daun salak atau bertam, dinding batang bertan dan lantai buluh. Pondok ini hanya boleh bertahan sekitar setahun atau setahun setengah sahaja. Pondok ini terbahagi kepada tiga bahagian iaitu ruangan bilik ( satu sahaja ), berenda terbuka berlantai buluh dan bahagian depan tanpa lantai ( atas tanah sahaja ). Bahagian itu terletak unggun api mungkin untuk berdiang bagi memanaskan badan, menghalau binatang buas atau nyamuk. Menurut Cikgu Jamal ( Guru Besar SK Kampung Pagi ) mereka yang berada di pedalaman lebih "simple" lagi iaitu menggunakan pondok pisang sesikat. Hal ini kerana mereka lebih kerap berpindah-randah. Oleh itu, mereka tidak memerlukan rumah yang teguh dan besar. Cukup untuk menampung keluarga kecil dalam jangka masa yang singkat. Berbalik kepada tujuan asalprogram ini iaitu ingin menarik minat kanak=kanak ke sekolah, FasiLINUS PPD Kuala Kangsar sedia memainkan peranan. Yang lelaki, Hairolzaman dan Abd rauf sibuk dengan kerja-kerja dokumentasi mereka. Yang perempuannya, Esah, Yusnita dan Linda tak kurang hebatnya. Terjegil juga mata ibu bapa kanak-kanak suku kaum Batek melihat mereka. "Make up" tentu sekali. Usoppun tersengeh menengok gelagat mereka. Siap uniform FasiLINUS PPD Kuala Kangsar warna oren belang hitam ( bukan belang rimau ). Mereka mengagihkan buku dan pensel warna sambil mencari kanak-kanak di sana untuk melakukan tugasan yang dusediakan. Daripada pemerhatian saya, walaupun mereka agal pemalu tetapi emreka memberi respon untuk belajar.

Dari segi IQ mereka juga tidak ketinggalan jika dilihat cara mereka meneruskan kemandirian hidup. Mungkin bahasa menjadi penghalang untuk berkomunikasi. Kalau saya nak menjayakan kempen " JOM KE SEKOLAH" beberapa cadangan perlu duberi perhatian. Pertama, oleh kerana mereka tidak dapat datang ke sekolah, kita yang datang ke tempat mereka. Mereka agar sukar ke sekolah kerana masalah pengangkutan, perbelanjaan, kesediaan mental dan persekitaran yang berbeza. Kedua, masa belajar perlu disingkatkan pada peringkat permulaan. Dua jam cukup kerana tempoh yang lama akan membebankan pemikiran mereka dan tugas guru. Cikgupun boleh kering ide ooooo. Ketiga, disebabkan masalah bahasa kita ajar subjek yang tidak menilai kemahiran berbahasa tetapi menerap budaya belajar. Subjek yang sesuai mungkin Seni Muzik, Seni Visual, Seni Lukis dan Kraftangan. Yang penting mereka memahami budaya berkumpul, mendengar arahan dan melakukan tugasan. Jika hendak mengajar matematik pun biarlah dimulakan dengan kemahiran asas tambah dan tolak. Lita boleh menggunakan pendekatan pedagogi pribumi. Kenapa bahasa tidak diberi perhatian? Fikirkan... matematik tu, kita nak ajar bahasa ke konsep? Jika nak belajar konsep, bahasa apa pun tak mengapa asalkan dia boleh faham konsep tersebut. Belajar memasak pun tak mengapa asalkan dia biasa dengan budata berguru. Keempat belajo saja kalau perut lapo, tak guna. Buat macam pra sekolah, makanan disediakan. Kelima, yang paling penting ialah gurunya. Siapa yang nak berkorban harta dan nyawa untuk mengajar di sana dengan masyarakat di sana? Oleh itu, kita cari guru yang mempunyai inisiatif yang tinggi, sediakan bot, pemandu bot, penyedia makanan, pondok macam sekolah, ABM yang ringkas, masa mengajar 2 jam sehari ada elain lagi. Apa? Ngada-ngada? Bukan ngada-ngada tapi bukan senang nak cari guru yang sanggup. Bukan tak ada, ada guru yang berkebolehan tapi mesti kena gaya. Menang sama memang, okaylah! Kerja susah tu.. pulak tu tak ada kemudahan dan fleksibeliti. Kalau tak sanggup sediakan semua itu... buah betik, buah mempelam. Kirim salam nak berjaya. Mesti ada motivasi apabila menghadapi sesuatu kesukaran. Kalau hantar guru yang tak ada minat, keistimewaan pun tak mandang ( kata orang Perak ) leboh le... Ini perlukan projek NKRA.

Wednesday, October 24, 2012

TEMENGGOR YANG HILANG

Aku mula sedar tentang sejarah kecilku yang merupakan sebahagian daripada sejarah negara kita mahupun dunia semasa berusia 10 tahun. Sewaktu aku mencari daun pegaga untuk dibuat ulam di sekitar Pecah Batu, Lawin, Gerik sekitar tahun 1975, aku diceritakan sebuah kisah oleh nenek aku ( Opah Aminah Arshad atau dikenali sebagai Pah Lawin) tentang 14 hari Komunis memerintah. Menurut beliau, sebaik sahaja Jepun menyerah diri pada tahun 1945, pihak komunis telah membuat huru- hara di Kampung Temenggor, Hulu Perak. Sewaktu itu nenek aku masih kecil, mungkin belum berumur sepuluh tahun. Beliau bersama suaminya bernama Ariffin mempunyai sepasang anak iaitu bapa saudara aku yang bernama Ahmad dan ibuku, Zainah. Keluarga ini tinggal di Kampung Temenggor. Pada masa itu Empangan Temenggor belum dibina.Pada suatu malam, sekitar tahun 1945 ( 14 hari komunis bermaharajalela) kampung tersebut dikejutkan dengan beberapa siri letupan seakan-akan bunyi tembakan senjata api di sebuah jambatan kecil. Seisi keluarga terkejut. Tiba-tiba terdengar suara orang memanggil datuk aku turun ke bawah rumah. Datuk aku segera mencapai senapang kulai ( senapang patah ) dan menguak daun pintu. Belum sempat datuk aku berbuat apa-apa beberapa orang, barangkali komunis, telah menangkap datuk aku. Beberapa orang yang lain segera melempar obor api ke dalam rumah. Api marak dengan cepat kerana rumah pada masa itu dibuat berdindingkan batang pokok bertam dan atap berdaun nipah.Kata Pak Long Mat ( Air Ganda, Grik ), cucur atap terbakar. Pak Long Mat ialah bapa saudara aku iaitu abang emak aku. Baru-baru ini ( 20 Oktober 2012 ) aku pergi ke Air Ganda, Grik kerana beliau jatuh sakit tetapi telah pulih semula. Sambung cerita semula. Kebetulan nenek aku serta dua orang anaknya bersembunyi di belakang daun pintu dan orang-orang yang menangkap datukku tidak menggeledah rumah tersebut. Mereka berlalu dalam keadaan tergopoh-gapah. Dalam keadaan kelam kabut bercampur cemas dan takut, nenek aku segera memegang kedua-dua anaknya, melompat ke bawah rumah kemudian lari ke arah sungai meniti buluh tiga batang yang terbakar. Aku sudah lupa nama benda ini. Mereka bersembunyi di sebalik banir kayu ( pangkal pokok besar ) dalam semak samun di sekitar tepi hutan sehingga dipanggil orang. Bermula dari sini nenek aku memulakan perjalanan untuk survivalnya ke Kampung Kenayat, Gerik dan Bukit Puteri, Lenggong dan berkampung di sana. Apa yang berlaku kepada datuk aku? Menurut ceritanya lagi, datuk aku dilarikan ke hutan oleh komunis. Bukan dia seorang tetapi ramai yang dilarikan. Sejak itu datuk aku tidak pulang-pulang sehinggalah nenek aku meninggal dunia pada tahun 1987.
Antara kisah lain yang sewaktu dengan kisah ini ialah kisah Cikgu Lijah. Dikhabarkan oleh Pak Long Mat anak Cikgu Lijah yang masih kecil dilambung oleh komunis ke udara lalu ditikam dengan benet.Walaupum semuanya telah berlalu namun kisah-kisah zaman komunis masih terpahat erat di fikiran aku. Ayah aku juga telah berusaha untuk mencari datuk aku, namun semuanya hampa.Begitulah sebahagian sejarah yang terjadi pada zaman komunis seperti yang berlaku di beberapa daerah lain di Kampung Belum ( Grik), Kampung Beng ( Lenggong ), Kampung Bekor ( Kuala Kangsar ) dan kampung-kampung yang lain. Secara strategiknya kampung-kampung ini terletak di tebing Sungai Perak.Apabila aku dewasa, sejak di tingkatan enam ( 83/84) aku banyak membaca buku-buku yang berkaitan dengan sejarah sekitar tahun-tahun 1940an sehingga merdeka. Kisah-kisah ini mungkin menjadi sejarah namun sejarah dipelajari untuk kita terus memacu kehidupan pada masa depan. ( Bersambung...)

Sewaktu bertemu dengan Pak Long mat ( Ahmad bin Ariffin, No. 26 Kampung Air Ganda Temenggor ), aku minta beliau ceritakan kisah itu semula. Nampaknya ingatannya masih kuat walaupun kadang-kadang sedikit gagap. Apabila Empangan Temengor dibina penduduk kampung di Temenggor dan Kampung Belum dipindahkan ke kampung Air Ganda dan sebahagian lagi di Kampung Belum Baru, Kenering. Sebuah sekolah di Temenggor iaitu Kebangsaan Temenggor ditutup dan ditenggelami air pada tahun 1975. Hilanglah sebuah sekolah kebangsaan. Kisah ini mungkin akan lenyap jika tidak dibongkar kembali untuk tatapan anak cucu. Hari ini, ( 27 September 2014 ) aku kembali membuka ruang untuk tajuk ini. Sudah lama benar tidak menulis tentang Kampung Temenggor. Kali ini, ada sedikit penambahbaikan yang boleh kita kongsi bersama tentang cerita ini. Pertama sekali, kisah tentang sekolah Kebangsaan Temenggor yang telah lenyap di dasar tasik. Sebenarnya aku ada menyimpan beberapa keping gambar yang berkaitan dengan Sekolah Kebangsaan Temenggor.

Gambar ini aku peroleh daripada salah seorang guru yang pernah mengajar di sekolah tersebut. Sayang sekali aku sudah lupa namanya. Waktu itu kami bertemu dalam sebuah mesyuarat di Jabatan Pendidikan Perak. Sambil berbual-bual sebelum mesyuarat bermula, aku dapat tahu bahawa beliau pernah mengajar di Sekolah Kebangsaan Temenggor. Penempatan pertama beliau sebagai guru. Beliau membawa sebuah kamera hitam putih dan pada tahun 1975 filem warna mula digunakan. Sekolah terakhir beliau mengajar ialah di Sekolah Kebangsaan Tan Sri Ghazali Jawi di Air Panas, Gerik. Besar sungguh jasa beliau yang merakamkan peristiwa ketika itu walaupun beliau tidak dapat menulis sesuatu tentangnya. Oleh itu terdapat gambar hitam putih dan gambar warna yang pertama di Kampung Temenggor ketika itu. Jangan lupa! Ini merupakan sejarah besar. Pada tahun 1975 Majlis Ucapan dan Penyampaian Hadiah 75 diadakan di sekolah tersebut dan sekeping gambar telah terakam penuh nostalgia.

Kenapa saya kata sejarah besar? Hal ini kerana pada tahun hadapan, 2015 genaplah hampir 40 tahun sekolah dan majlis itu diadakan. Pada tahun 1976, majlis tersebut kekal di dasar tasik. Terdapat gambar suasana yang tiada perbezaannya dengan suasana persekolahan di tempat-tempat lain di negara kita. Terutamanya di kawasan pendalaman. Gambar bangunan Sekolah Kebangsaan Temenggor memang gah pada masa itu dan kini tiada lagi bangunan seumpana itu dapat dilihat. Jika adapun, sukar ditemui. Ada beberapa orang yang saya kenali berdasarkan beberapa keping gambar yang saya peroleh. Teritamanya gambar Cikgu Lope iaitu guru besar sekolah tersebut pada masa itu.

Cikgu Lope antara guru besar yang tersohor di Hulu Perak. Mengikut maklumat yang saya peroleh, cikgu Lope juga menyimpan koleksi gambar di Temenggor. Namun, beliau telah meninggalkan kita. Cikgu Lope juga tinggal di rumah No. 1, Kampung Air Ganda, Gerik. Mungkin beliau juga akan tersenyum seandainya beliau membaca blog ini kerana hasil usahanya berjaya menjadi tatapan anak bangsa pada masa hadapan. Guru sekarang perlu belajar sesuatu daripada beliau terutama tentang kegigihan seorang yang bernama guru. Selain itu, kalau tidak silap saya ada juga gambar saudara aku sendiri yang dipanggil " Peyoh" anak Pak Long Nan. Kalau tak silap lagi namanya sebenarnya Firdaus bin Adnan.

Tuesday, October 9, 2012

BUAH LEMBA KELAPA PUYUH

Ya Rabbi... Rupa-rupanya tahun 2012 ni aku tak menulis apa-apa. ( Setakat 9 Okt 2012 ). Entahlah! Tubuh ini sudah tua benar berbanding usia. Itulah yang dinamakan dimamah usia. Mata melihat suasana yang kelabu, rambut sudah turun ke dagu, kelopak mata mula layu. Jangan dikesali dengan perkara yang dihadapi, tapi sedari perkara yang terjadi. Sudahlah, tu! Jangan merepek lagi. Kali ini cerita buah lemba kelapa puyuh. Ada orang panggil pokok kelapa puyuh tapi buahnya buah lemba. Tapi ada juga orang panggil pokok lemba. Rupanya macam pokok pinang yang baru tumbuh. Kira-kira tingginya 2 kaki dari aras bumi.

Buahnya macam punjut mercun pop dalam satu gugus. Isi buahnya kalau sudah masak ada biji-biji hitam macam biji sawi dan berlendir. Bunganya kuning. Buah ini kalau dikunyah, lepas itu minum air kosong rasa manis. Zaman aku jadi bebudak pengakap dulu, aku dah kenal buah ini. Sesuai untuk dijadikan sumber makanan survival. Tidak perlu beli gula kalau nak masuk hutan. Rasa manis percuma. Emmm... cerita biasa saja.

Minggu lepas, 5 Oktober 2012, aku bawa semua anak-anak aku ke Cameron Highland. cadangan hendak berehat sehari saja. Anak-anak tetap ikut walaupun selalu sangat ke sini. Hendak balik kampung isteri, sekarang lalu kat sini. Bosan agaknya tengok pekan Brincang yang sesak barat jika hujung minggu sebab pasar malam, aku cadang nak merayap je dalam hutan. Yang tak masuk hutan, tunggu saja di Jabatan Hutan C.Hingland. Aku bawa anak-anak No.2( 17 tahun ),No.5 ( 6 Tahun ) dan No.6 ( 5 tahun ). Hendak buat koje giler ler tu. Bawak bebudak kecik masuk hutan. Jalan dalam hutan yang dah terang kuranglah susahnya. tapi hutan tetap hutan. Hijau dan punyai aroma yang tersendiri. Bening. Dalam hutan ini lah jumpa dengan kelapa puyuh. Sebenarnya musim hujan sekitar November hingga Januari, pokok kelapa puyuh kurang berbuah. Musim kering mungkin banyak. Selain itu, kami juga jumpa dengan pokok periuk kera di sempadan Perak / Pahang. Tidak ada kera pun. Aku tak tahu macam mana nak kaitkan pokok ini dengan kera. Pokok ini memerangkap air dan serangga kecil. Ada orang di Kampung Rambai Tujuh menggunakan periuk kera untuk tanak pulut musim raya.

Tapi periuk kera yang mereka gunakan jenis yang pendek dam dompok. Yang aku temui ini, panjang sikit. Orkid pun ada juga, tapi yang asli. Cantik juga. Kalau di kawasan ini tangkainya panjang sedikit, bunga warna ungu. Biasa jer. Yang tak biasanya kena kerabat bukit kalau nak tengok. Syok juga! Duduk mengadap gunung-ganang sambil pipi diulit bayu sejuk pergunungan.

Saturday, August 11, 2012

SILAT LINTAU TUA

LOGo SILAT LINTAU -
Gelanggang di Bagan Serai.

ABU KASSIM - Latihan di
Gelanggang Bagan Serai. (
Rumah Jabatan Hutan )

Yong sudah senyum tersipu-sipu. Dia faham dengan situasi perbincangan mereka sambil minum kopi. Rasa hendak campur tangan tak boleh. Ini bicara orang lelaki. Azan pun senyum juga tapi dia boleh campur lebih sikit sebab dia lelaki. Dia bersusah payah menyokong abang, Azua, yang sejak tadi cuba menerangkan sesuatu kepada Ayah Lop. Ayah Lop, Noh Sani,macam tidak faham-faham dengan penjelasan yang cuba disampaikan oleh Azua. Dia macam pelajar SPM tidak menjawab mengikut soalan yang ditanya. Kadang-kadang dia lebih banyak menceritakan kisah lampau alam persilatannya berbanding dengan soalan yang dikemukakan. " Benda ini bukan boleh dibuat main. Aku bagi ni untuk 'kome' je," kata Ayah Lop. " Memang le. Bukan semua nak dibagi pada orang. Kita buat yang patut saja. Yang penting, benda ni jalan. Untuk orang masa depan. Sedara-mara ke... adik-beradik. Katalah Lop tak ada nanti, maaf cakap, sekurang-kurangnya boleh jadi rujukan cucu-cicit," ulas Azua. " Ayah kamu dulu lain. Banyak tempat yang dia pergi. Malam ke Benteng. Tengah malam baru dia balik. Jalan ke Benteng dulu bukan macam sekarang... rimau pun ada," jawab ayah Lop. " Sekarang pun Jan seram juga kalau sorang-sorang," sampuk Azan yang menggelar dirinya Jan.
Azua mengurut-ngurut dahinya sambil menjeling ke arah Yong. Yong menyeringai. Dia tahu Azua geram kat Ayah Lop yang sudah menyimpang ke lain sekali lagi.Bagaimana hatinya tidak geram? Sudah tujuh lapan tahun dia bersuara tentang hal ini. Contohpun sudah diberi tapi bendanya masih tidak bergerak-gerak lagi. Masih macam itu juga.Tiba-tiba Mak Long datang ke dapur sambil tersenyum melihat suaminya, Ayah Lop tengah bercerita dengan anak-anak saudaranya. Anak Kassim.

Anak-anak abang tirinya yang masih rapat dengang suaminya. " Duduklah dulu Mak Long. Ambil kopi lagi. Baru pukul berapa?" pujuk Azua. " Hish, jangan! Kampung sekarang sudah kecoh orang masuk rumah," ujar Ayah Lop. Perlahan-lahan Yong pun bangkit ke depan. Dia malas hendak melayan perbualan itu. " Eii... takut. Ada saja benda yang hilang," celah Mak Long sambil mengambil tempat duduk. Azua berpendapat barangkali Ayah Lop saja mencari alasan tidak mahu memberi jawapan yang jelas. Dia memasang akal macam mana hendak memastikan Ayah Lop terus bercerita. Tiba-tiba Azan bersuara. " Lop dulu belajar di Ketior ke?" " Ketior le," jawab Ayah Lop. " Ramai?" soal Azan lagi. Ringkas. " Ramai... termasuklah Karia Timah. Gurunya Che Nor anak Pak Ngah Baharom Sungai Ati Batu 17," balas Ayah Lop. " Wahab Batu Hampar pun ada sekali. Berpasang dengan Ayah Lop" celah Azua. " Wahab mana?" tanya Azan. Susah hendak diingat.Barangkali tidak kenal pun sebab tidak pernah jumpa. Dia tidak membesar di Ketior. " Wahab Chor Ajo, rumah kat menesah tu," balas Ayah Lop dengan loghat Kuala sebelah Ketior. " Dia tu lasak tu. Ada sekali aku tertikam perutnya. Aku kata, Ap perut kamu kena. Dia jawab mana ada. Sedar-sedar dah basah. Bukan darah, ayo," jelas Ayah Lop lagi. Nampaknya umpanan untuk mengajak Ayah Lop bercerita sudah mengena. Dia memang gemar bercerita tentang pengalamannya semasa muda tetapi bukannya topik asal yang ditanya. Azua sedikit beralah. Biarlah dia bercerita dulu tentang pengalamannya. Kita masuk sedikit demi sedikit. " Ayah Lop. Cekak tua tu macam mana?"

Latihan di Gelanggang Rumah Jabatan Hutan Bagan Serai

Anak murid Pakcik Kassim

Pakcik Kassim ( Berdiri belakang kiri ),
Pakcik Yunus ( Duduk sebelah kanan ) di
Tapian Gelanggan, Ipoh.

Majlis Tamat Latihan Silat Lintau